תשובות הרמב"ם כ״ט

שאלה שם המוצא תכלת בשוק אפילו מצא חוטין פסוקים ושזורין פסולה ולפי עניות דעתינו אין לנו להטות ימין ושמאל דהכי מסקנא דשמעתא דשזורין מופסקין כשרים דכולי האי לא טרחי והא דתנן המוצא תפילין ישנות מכניסן אבל לא חדשות כר' יהודה לאו משום דחיישינן שמא קמיעין הם דכולי האי לא טרח לעשות קמיע כמין תפילין אלא מה הן חדשות שאינן מקושרות ומשום דלא אפשר למקשרינהו בשבת אפי' בעניבא דר' יהודה לטעמיה דאמר עניבא קשירה היא יאיר לנו מאור עינינו בפי' מרווח להסיר המכשול מלפנינו:

תשובה זו ודאי אמת כדבריכם כן הוא ובעיקר העתקתי לנוסחא שלי טעיתי וכך הם הדברים וכזה תקנו הנוסחא אם מצא חוטין פסוקין פסולה ואם שזורין כשרה: משה ב"ר מימון עיין בפ"ב ה' ז' השגת הראב"ד ז"ל: